Czarna Rewolta

 Jesteśmy wrogami wszelkiej rządowej, państwowej władzy, wrogami ustroju państwowego w ogóle i sądzimy, że lud może być tylko wówczas szczęśliwy i wolny, gdy sam stworzy swoje życie, gdy sam zorganizuje się od dołu ku górze poprzez samodzielne i całkowicie swobodne zrzeszenia bez żadnej oficjalnej kurateli.Dążymy do osiągnięcia sprawiedliwości społecznej poprzez stworzenie społeczeństwa pozbawionego granic i podziałów etnicznych (bezpaństwowego).Uznajemy kapitalizm za formę władzy klasy posiadającej kapitał nad klasą nieposiadającą go, polegającej na zawłaszczaniu wartości wytworzonej przez robotnika oraz na oderwaniu go od procesu decyzyjnego w miejscu pracy.Kolektyw to podstawowa jednostka organizacji politycznej porewolucyjnego społeczeństwa, organizująca wszystkich członków i samowystarczalna w swoich funkcjach. Po likwidacji kapitalizmu i państwa ludzie powinni połączyć się we wspólnoty, kooperujące ze sobą na zasadach federacji, równocześnie nie pozbawiające jednostek wolności os

Huk petard dochodził echem z marszu skrajnej prawicy , widać też było poświatę odpalonych rac odgłosy bójek i pijackich przyśpiewek. Tutaj akompaniamentem były taneczne rytmy. Atmosferę marszu antyfaszystowskiego wyznaczały mobilne platformy, muzyka na żywo, sety DJ-ów, uliczne tańce – mimo zimna pochód klimatem przypominał karnawałową, południową fiestę z udziałem kilkunastu tysięcy osób. Uczestnicy przeszli z pl. Unii Lubelskiej do pl. Trzech Krzyży przez pl. Konstytucji. Trasa pochodu została wytyczona w ten sposób, by nie krzyżowała się z organizowanym przez skrajną prawicę Marszem Podłości. Przechodząc obok ambasady Stanów Zjednoczonych uczestniczy krzyczeli „Hańba!”. To odpowiedź na  porzucenie przez administrację Donalda Trumpa kurdyjskich sojuszników  i wydanie ich na pastwę wojsk (należących do NATO) tureckiego reżimu Recepa Erdoğana. „Warszawa, Rożawa, wspólna sprawa” – skandowano. Solidarność z Rożawą była mocno podkreślana również na początku demonstracji.     W kilkunas